Nor da Nabi, Nabi lan egiten du, Nabi buruzko informazioa
Yok ez dut pazientziarik, leialtasuna dut,
Ikus dezagun biren artean ateratzen dena. "
Aitaren izena Seyyid Mustafa zen eta Sanliurfa jaio zen. 1642 Apirila Istanbulen zendu zen. Bere hilobia Uskudargo Karacaahmet hilerrian dago. Haji Gaffarzade izenarekin ezagutzen den familia bat zen eta Urfa herrian arabiera eta persa ikasi zituen. Bere izenean Na eta bi hitzak arabieraz eta pertsieraz ez dute ezer esan nahi. Poeta, bere benetako izena Yusuf Nabi, denbora luzez miserian hazi zen. Istanbulera ere iritsi zen 10-en. Mustafa Pasha musikaria kontseiluko idazkaria izan zen aurkezten zuen ondoren. Gero, 1665 urtea Polonian, IV. He elkartu da elkarrekin Mehmed arabera. 1671 urte zituela, Istanbulera joan zen eta hemen hasi zuen bere hezkuntza. 24-en, Hacı itzuli eta itzuli zenean, kududismoaren betebeharra eman zitzaion. Bere poemekin ezaguna egin ondoren, Peloponesera Pasharekin joan zen Nabi-n, Mustafa Pasha-k Kptan-ı Derya-ren betebeharra jaso eta jauregitik kendu ondoren. Pasha hil ondoren, Aleporantz abiatuko da. Istanbulen egon zen urteetan Alepo-n bizi izan zen jauregiarekin izen eta harreman garrantzitsu askorekin. Aurreko garaietan hemen sortutako lanen zati handi bat. Alepoko gobernadoreak, Baltacı Mehmet Pasha, Nabi izan zuen berarekin bisitari gisa, eta denbora horretan, Mentako segurtasuna eta zuzendari nagusia bezalako zereginak egin zituen. Nabi-k, ahots ederra du hainbat iturritan, "Seyid Noah" izenarekin konposizioak ere egin zituen. Bere bizitzako garaian gizartean izandako endekapen eta nahasteen lekuko izan zen poeta gisa, poesia idazten hasi zen estilo didaktikoan. Gainera, estatuaren, gizartearen eta bizitza sozialaren estilo kritikoagoa hartu du. Argudiatu zuen poesiak bat egin behar duela bizitzan topatutako arazoekin eta bizitza sozialaren barnean dagoen egituran gauzatu beharko lukeela. Nabi-k, bere lanak denek ulertzeko moduko egituran egon nahi dutenak, hizkuntza sinple eta osasungarria hartu du. Nabi oso ondo ezagutzen zuen Ekialdeko hizkuntzak eta Islamiar zientziak.
Nabi Eskola sortu zuen bere jarraitzaileekin batera. Garai hartako olerkari handien artean zeuden Rami Mehmed Pasha, Seyid Vehbi eta Koca Ragıb Pasha ikastetxe horretako kideak ziren poetak.
17. Mendeko iloba zen poeta handitzat jotzen da, baita bere poesiaren sortzailea ere. Poesia didaktikoa poeta garrantzitsuenetako bat da.
Nabi dabil
Bertso generoko lanak; Dibana turkiarra; Hainbat eskuizkribu ez ezik, behin Bulak-en (1841) eta Istanbulen (1875) inprimatutako kopiak osatzen dute. Monoteismo bat, lau azazkal Divan, islamiar adinekoen medhiyah, II. Mustafa eta III. Ahmet-ek idatzitako oszilazioak daude eta estatuaren beste eskaerarako, konposizio bat, muhammes bat, hiru temis eta informazio historiko ugari daude. Masnavi estiloko poemak Divan IV. Mehmed medhiye-rekin hasten denean; Sultan eta jende handiarentzako ikusmoldeak daude. Beste bertso motako lana Divaniçi-i Gazelliyat-ı Farisi da (pertsiar dibana). 39-ek lekua du Turkiako dibanoan. 32 Mevlana, Hafız Molla Meskita, Selim I, Şifai, Örfi, Kelim, Naziri, Şevket, Meyi, Garibi eta Talib eta Persneko ghazalen estimazioak biltzen ditu. Beste bertso-lan bat Itzulpen-i Hadith-i Erbain da. Lanaren izena itzulia denez, itzulpena bakarra da. Meskita pertsian idatzitako 40 haditien itzulpen turkiarra da. Hayriyye bertso motako lanen artean dago. Egilearen lanik ospetsuena izateaz gain, 1071 bere seme Ebülhayr Mehmed-en copyright-a ere izan zen. Lan hau Divanekin argitaratu ziren lanez gain, badaude beste modu batera inprimatu ziren grabatuak ere. Pavel de Courteillek frantsesera eta turkierara itzuli du. Nasihatname lana Nani'nin-en esperientziak eta behaketak transferitzen dira. Hayrabad-ek, bestalde, 'Mefulü, Mefa'ilü, Foul' metroarekin idatzi zituen maitasun eta abenturaren istorioa kontatzen du. San bertsoaren lanak Sur izena du. IV. Edirneko Mehmedek bere printzeentzako zirkunferentziako ezkontzan egindako entretenimendua, gonbidatuen estatuko adinekoen deskribapena eta ekarritako opariak deskribatzen dituen menevi bat da. 587 akoplamenez osatuta dago.
Prosa lanei begira; Fatah-izena-i Kamenice; 1864 urtean Istanbulen egindako Historia-i Kamenice izenarekin argitaratutako lana da. Muhasıp Mustafa Pasharen aginduz argitaratu zen lana, Nabi gaztaroko lana da. Tuhfet ul-Haremeyn Istanbulen argitaratu zen 1848 urtean, Nabiren erromesaldirako bisitaren inguruko pasadizkoa bada ere. Zeyl-i Siyer-i Veysi; Veysiren poesia liburuaren gainekoa da XVII. Mendean Bedir Ghazalek idatzi zuen Meka konkistatu arte. Bulak inprimatuta 1832-en. Prosaren azken lana Münşeat da. Lanak, gutun formal eta pribatu ugari ditu, aztarnaren bizitza eta garai hartako bizimoduari buruzko pista garrantzitsuak ditu.