Ongi etorri Ya Ramadan, Ramadan Bear Your Mubarak
Ramazan-ı Mubareğin zintzotasuna, Allah Almighty bedeinkatzeko bedeinkapena, cihetle, jakinduria asko laudorio jakinduria:
Lehen pseudonimoan esaten den bezala, sultano baten sukaldeko mahaiak prezioa eskatu zuen. Tablaba tipulatuta dagoen arren, sinesgaitasun maila da ez dituela aitortzen oso preziatuak diren eta sinesten ez duten bedeinkazio horiek. Jainko ahalguztiduna, inbidiarik gabeko gizakiek nev-i gizakien lurrean duten bedeinkapena, trukean, eskerrak eman Jainkoari bedeinkazio horien prezioagatik. Bedeinkapen horien laguntzaileak eta tabakoa dira. Prezioa ematen diegu, eskertzen diegu. Eskerrak ematen dizkiegu, baita ere, errespetua eta errespetua. Bestalde, Mün'im-i Hakikîk merezi du bedeinkapen horri esker. Hau da, eskerrak ematea, bedeinkazio horiek berarengandik zuzenean ezagutzea, bedeinkazio horien balioa eskertzea eta bedeinkazio horien beharra sentitzea.
Hemen, Ramadan-i Sharif-en baraua, benetakoa eta egiazkoa da, esker on handi eta orokor baten giltza. Izan ere, beste batzuetan beharrezkotasunaren betebeharrarekin ez dauden gehienek ezin dute benetazko askoren balioa alde batera utzi benetako gosea sentitzen ez dutenean. Ogi lehorra, betea duten gizonei, batez ere aberatsa bada, ez da ulertzen harenganako bedeinkapen maila. Hala ere, iftar garai hartan, ogi lehor hori, sinestuna oso bedeinkapen baliotsuaren aurrean - i zahikah martirioa. Denek sultanetik osatueneraino, Ramadan-i Sharif-en bedeinkapen hauen balioa ulertzea eskertzekoa da.
Gainera, esan zuen, yem Bedeinkazio horiek ez dira nire jabetza. Ez naiz aske honetan. Beraz, norbaiten jabetza eta in'âmı da; Bere aginduaren zain nago. "Bedeinkapena, bedeinkazioa eta bedeinkazioak badaki.
Hemen, barau zentzu honetan esker oneko zorian datza, benetako betebeharra baita, gizateriaren garaipen asko.
HIRUGARREN KOPURUA
Bizimodua bizitzaren jakituria jakitea da, bizitza eta gizateriaren begirunea:
Hainbat modutan mantendu dira jendea modu ezberdinetan. Ala Almighty, fuksarren muvana aberatsak gonbidatzen ditu, gatazka hori eraikitzen. Hala eta guztiz ere, aberatsek gosea mingarria eta gosea izan dezakete fukaran gosez beteriko. Baratzean ez badago, oso jende aberatsak ezin ditu ulertu nire gosea eta pobrezia zenbat diren eta zenbat samurra izan behar duten. Kasu honetan, giza izatearen errukia egia da. Bakoitzean norbanakoa da, bere burua baino txikiagoa izan daiteke; Berarekin laguna da. Gosea bere buruari mesedea ez bada behintzat, ezin du laguntza eta errukiaren bidez agindutakoa laguntzerik, ezin da osatu. Egia ez delako sentitzen berez.
LAUGARREN KALITATEA
Ramadan-ı Şerift at fasting jakinduria askoren jakinduria nafs dagokionez da '
Bikaina, auto-ziur eta dohainekoa da. Izan ere, errituala eta mugimendu idiosinkratikoa nahasmendua dira. Ez du nahi bedeinkatu bedeinkatuen diziplina dela. Batez ere munduko aberastasuna eta boterea baldin badago, eta lagundu egiten badugu, zurrunbilo guztiek saria jasotzen dute animaliak bezala.
Hemen, Ramadan-Sharif-en jendeak, aberatsenak eta friboloenak, ulertzen du ez dela bera; Ez da doakoa, Estatu Batuena da. Ez bada agindua, ezin du erosoena eta erosoena egin, bere zalantza zaharrak apurtu egingo ditu, obedientzia jantziko du eta eskerrak emanen dizkio. Egia da betebeharra.
HIRUGARREN KANTUA
Ramazan-i Åžerifin-en jakintsu askoren artean, balio moral eta moralak eta soldaduen tratamendua alde batera uzten du,
Nafs-i gizateriaren ahanztura ahazten ari da. Adimendun infinitua, adiskidearen modukoa, ezin du akatsik ikusi amaieran eta ez du ikusi nahi. Ez du pentsatzen nola azaleratzen zaizkizun ahul eta zaurgarriak diren eta zer nahi duzun, nola azkar eta desintegratzen den, haragi eta hezurrak sakabanatuta. Polaten gorputz bat balitz bezala, lyamâtâne munduari erasotzen dio, betirako irudikatu balu bezala. Mundura botako da gutizia eta gutizia eta bortitza harreman eta maitasunez. Dena gozo eta onuragarria da. Ahaztu errukia irakatsi duen arima. Ez du bere bizitza eta bizitza pentsatzen; moral-i seyyie bota.
Hemen, Ramadan-i-Sharif, gehien arduragabea eta mütemerrid barau, ahulezia eta inpotentzia eta fakru du aipatzen zuen. Pentsatzen du gose izateak dituen neurriak; Bere beharrak ulertzen ditu. Gorputz ahula nola gaizki ikusten duen gogoratzen du. zein neurritan To litzateke Derk errukia eta errukia behar da. firavunlug bere arima utzi, perfekzioa-i-i Komentua Kaudimengabezia eta asilo faltsuak Hymnal sentitzen gogoa eta espirituala Suker eskuko erruki atea a prestatutako play-bada, ez du hautsi heedlessness bihotzean dago!
Letrak | Hogeita bederatzigarren gutuna | 388-389